Por aqui o livro do Paul Lafargue não tem vez. Foi aprovada uma lei que veio substituir outra de 1941 que proibia a mendicância e a ociosidade; a atual permite a mendicância levando em conta a realidade social do país, uma das piores distribuições de renda do planeta, mas mantem a proibição da ociosidade. Esta só vale em âmbito privado, mas no público nem pensar. Aqueles que escolhem o ócio estando apto para trabalhar têm que, pelo menos, parecer que estão fazendo alguma coisa. ou jogando bolinhas para o alto ou fingindo-se de flanelinha. Ociosidade e mandicância juntos, nem pensar. No entanto, os ociosos geralmente são pobres, então eles têm direito de mendigar. Como provar o contrário? Na realidade, quando antigamente os ricos vivam um ócio prazeroso, este não era proibido, mas até admirado. Depois pensou-se que o trabalhador, nas horas de folga pudesse gozar se um ócio também prazeroso. No entanto, o consumismo desse sistema capitalita selvagem comeu o ócio. Ao refletir sobre a cultura de massas, Hanna Arendt afirma que "o problema relativamente novo da sociedade de massas talvez seja mais grave, não devido às massas mesmas, mas porque tal sociedade é essencialmente uma sociedade de consumo em que as horas de lazer não são empregadas para o próprio aprimoramento ou para aquisição de status social, mas sim para consumir entretenimento." Até mais.
SSilv
Resumo da Palestra do Edgar Morin ( 14 Julho)para os que faltaram ,não será muito grande pois o original sairá na internet.
ResponderExcluirtítulo:Pensamento do Sul.
Complexo é algo com unidade e diversos aspectos antagônicos.A complexidade do mundo é formada de antagonismos e contradições.Escapa nos.Existe desordem mas existe ordem maior que se organiza, onde há retroação e superação.Tendencia provoca contra tendencia.
globalização é um processo que se inicia com a conquista da america colonizaçao dos escraavos mas a cotra tendencia é que a ideia de nação foi emancipada.Montaigne nesta época, diz que toda cultura merece o mesmo respeito e que não há superioridade.A problematização do Humanismo nasceu na Renscença.
Mas hoje não existe mais centro, nem o sol é o centro,nem nossa galaxia..e o que significa Realidade hoje e quais nossas crenças em um futuro melhor?Para se Problematizar o presente o instrumento é a razão - aberta,que reconhece que coisas escapam a razão, o mistério do Universo.
Nos ans 90 houve unificação politica,economica,tecnologica e na comunicação. A unificação tecnica ameaça singularidade e provoca deslocamento. A Europa ocidental é um migratório de chineses, africanos do sul etc...
A cegueira do norte que produz pensamento baseado no calculo é cega para alegria, sofrimento e existencia do outro.
A hegemonia produtivista ignora qualidades do sul.Nós nao devemos rejeitar a lógice do norte mas integrar com senso de solidadriedae do sul. Religar, reconhecer o sul reproblematizar a sabedoria.
A nova sabedoria é a dialógica da COMPLEMENTARIEDADE, entre razão e paixão ,que reconhece as virtudes da poesia da vida,amor e comunhão.
A consciencia nasce com a unificação.Aterra é nossa patria comum, o mundo não é mercadoria. Nova diversidade, consciencia ecologica- não existe lei do progresso,não podemos prever,as crises provocam inumeras bifurcações e regressoes.Triunfo do improvável.
Esqueci de assinar o resumo da palestra e dizer que ficou combinado que o grupo se reunirá na proxima terça as 10h.como sempre.
ResponderExcluirE depois combinamos um encontro com Viegas.
Foi muito bom ter uma nova pessoa no grupo, é sempre mais enriquecedor.
Abraços para todos,
Claudia