segunda-feira, 29 de novembro de 2010

MEDITAÇÕES XVIII-

MEDITAÇÕES-XVIII-PRIMEIRO LIVRO-ALADIN
Segundo Capítulo (final)
COCANHA (pág. 29 a 32)
1 – A DANAÇÃO DO TRABALHO.
Repetindo e recordando. O fanatismo, ostensivo ou disfarçado, não é invenção. Ele está simbioticamente ligado ao mundo infantil. Quando o infantilismo recrudesce, na adolescência ou idade adulta, os sintomas da doença regurgitam.
Imaginar um universo comestível, ainda que seja uma idéia totalmente falsa, ela é a mais notável e natural. Suas maneiras de apresentação podem ficar sofisticadas. Não é à toa que surgem movimentos às vezes fanáticos em favor da ecologia... Crenças e falsidades, nossas companheiras inseparáveis?
2 – Na esteira dessas reflexões o ser humano sonha frequentemente com um universo de bens compartilhados, esquecendo-se das raízes de avareza entranhadas em alguns. Assim os alimentos estariam armazenados em algum lugar e compete ao homem encontrá-los. Interromper o trabalho seria acabar com a raça humana. No norte gelado esquartejam-se focas em busca de gordura e de sangue, enquanto nos trópicos imagina-se que o amadurecimento das frutas esteja esperando pela colheita. Diferentes atividades e pensamentos diversos.

3- A rica fertilidade da natureza manifesta, na exuberância vegetal, na multiplicação animal e na explosão demográfica, é um perigo. As necessidades presentes, próximas e inexoráveis não podem atingir a criança sem destruí-la. É por isso que a experiência lhe ensina antes de tudo que o mundo é bom e benevolente e que a miséria e o trabalho são conseqüências da maldade de alguém.
4- O s frutos da terra são para todos, é o que se apregoa. Mas há frutos da terra? As hortas e plantações são muito enganadoras. Não há senão frutos do trabalho.
Até outro dia, mas sem trabalho. Viegas

terça-feira, 23 de novembro de 2010

MEDITAÇÕES XVII-

MEDITAÇÕES-XVII-PRIMEIRO LIVRO-ALADIN
Segundo Capítulo (continuação)
COCANHA (pág. 29 a 32)
4 – O TRABALHO E SUA DANAÇÃO.
O homem, segundo a Bíblia, foi condenado ao trabalho, que não move em nada o universo. O homem é um envergonhado que se retira nu do Éden, onde morava de favor. (NB. O fundamento ideológico do marxismo). O espaço que o homem consegue transformar é diminuto comparado com o que resta para idealizações. A natureza e os répteis terríveis da era mesozóica. E o que nem se pode imaginar?
5 - Uma idéia para reflexão: É possível alcançar algum bem sem trabalho? O ser da criança passa pelo trabalho que não lhe aparece como necessidade. Crescer, adquirir músculos, aprender, escola e diversões não são atividades assalariadas. É um trabalho nobre (sem escravidão).Saber nessa idade parece mais importante do que poder. Contudo, pensar que se trabalha somente para aprender é permanecer na mentalidade infantil. Passear, freqüentar aulas e depois encontrar comida pronta em casa é próprio da infância. Hoje parece que a infância anda durando muito. Como funcionaria para a criança o dito “quem não trabalha não come”? Faz parte do ser da mentalidade infantil ignorar que alguém planta e colhe trigo, faz a farinha, antes de aparece o bolo enfeitado. A criança quer somente a chave pra abrir o armário, onde as guloseimas estão guardadas.
6 – Não há criança que possa entender que se lhe recuse alguma coisa, porque não pode ser dada. Ela pensa que a recusa depende apenas da vontade dos mais velhos. Seria a partir desse comportamento que iriam derivar as concepções de pobreza e de riqueza? (Clarice Lispector). Como entender nas sociedades os sistemas de trocas? As trocas entre as acrianças são marcadas pelo desejo, sem nenhuma conotação de valor. Como surge a noção de valor? Por tudo isto, percebe-se que o fantástico não é inventado. Ele pertence à realidade do mundo infantil.
Por hoje, basta. E não terminamos o capítulo segundo, a COGAGNE. Até a próxima. Viegas

domingo, 21 de novembro de 2010

Por falar em Palavras...

Précis de Décomposition (1949) de Cioran , no primeiro parágrafo diz:

" En elle-même toute idée est neutre,ou devrait l'être;mais l'homme l'anime,
y projette ses flames et ses démences;impure, transformée em croyance,elle s'insere dans le temp,prend figure d'événement:
le passage de la logique à l'épilepsie est consomé...
Ainsi naissent les ideologies, les doctrines, et les farces sanglantes."

Claudia.

sábado, 20 de novembro de 2010

FALANDO DE RETRATOS

No encontro passado falou-se de retrato, se não me engano. Aniversários. Fotos. Pelo menos, eu assim tinha pensado. Hoje,lembrei-mde de Cecília Meirelles.
"Eu não tinha este rosto de hoje,
assim calmo, assim triste, assim magro,
nem estes olhos tão vazios.
Nem o lábio amargo.
Eu não tinha estas mãos sem força,
tão paradas, e frias e mortas;
Eu não tinha este coração!
que nem se mostra.
Eu não dei por conta desta mudança
tão simples, tão certa, tão fácil:
- Em que espelho ficou perdida a minha face?"
Viegas e outros velhos voltados para si mesmos.

segunda-feira, 15 de novembro de 2010

REPETIÇÕES

Gente estudiosa,amanhã(16),teremos reunião.
Assunto: A força e a forca das palavras. Os roteiros estão espalhados nas postagens anteriores.Bom proveito! Viegas

quarta-feira, 10 de novembro de 2010

PALAVRAS - COMPLEMENTOS

"SE OLHARMOS AS COISAS DE PERTO, NA MELHOR DAS HIPÓTESES CHEGAREMOS À CONCLUSÃO DE QUE AS PALAVRAS TENTAM DIZER O QUE PENSAMOS OU SENTIMOS, MAS HÁ MOTIVOS PARA SUSPEITAR QUE, POR MUITO QUE PROCUREM, NÃO CHEGARÃO A ENUNCIAR ESSA COISA ESTRANHA, RARA E MISTERIOSA QUE É UM SENTIMENTO". APUD SARAMAGO, OUTROS CADERNOS...
fELICIDADES PARA TODOS QUE NÃO SOMOS AUTISTAS. VIEGAS

segunda-feira, 8 de novembro de 2010

MEDITAÇÕES S/N - D (p/ 08/XI/10

l - Datas (p/ Sílvia)
Jacques Monod (1910-1976); Einstein (1879-1955); Bergson(1859-1941);Theillard de Chardin 1881-1955); Oscar Wilde(1854-1900); Bohr (1885-1962).
2 - A FôRCA E A FORCA DAS PALAVRAS (Cont.)
"Tantas palavras escritas desde o princípio...tanta necessidade de explicar e entender, a ao mesmo tempo tanta dificuldade porque não acabamos de explicar e ainda não conseguimos entender". José Saramago (caderno). NB. Assim acredito que são as nossas conversas, palavras...palavras...Não é Emê?
FÔRÇA - " A realidde não existe, senão os sentimentos que a compõem". Luigi Pirandello (1867-1936).
"...a realidade é quântica, tal como Bohr a descrevia, mas isso é ainda mais difícil de aceitar porque então não há mais ealidade a não ser por nossas medidas....É preciso ...procurar uma outra imagem da realidade".Prigogine, pág. 25 - DO SER AO DEVIR.
Pela palavra organizamos o cosmos e criamos realidades fora do alcance de nossos sentidos. E Deus disse "faça-se a luz e ela se fez". Pela palavra classificamos as pesoas, suas classes e suas doenças e ficamos satisfeitos...
3 - O semblante da criança se esconde atrás do rosto adulto carcomido pelo tempo. E o retrato de Dorian Gray ? " O que a arte espelha realmente é o expectador e não a vida";"Toda arte é inútil". Oscar Wilde
4 - Tempo e Eternidade a partir do movimento local.
Alianças: Retorno
Fim dos tempos.
Digressão sobre Fim e Finalidade.
5 - O HOMEM E A TRANSCENDÊNCIA
Religar, religião, volta.
6 - A VIRA-VOLTA
Na sequência: Dualismo, Galileu, Copérnico,Newton, Darwin, Einstein, Monod, Bergson, Theillad de Cardin, Prigogine.
A irreversibilidade; Big Bang,buraco negro, Stefen Hawking.
Até amanhã. Viegas

terça-feira, 2 de novembro de 2010

ACASOS E FUTURO

O acaso que escapa ao controle do animal racional enbaralha todos os planos do amanhã. Quinta-Feira próxima às 10 a.m., submeto-me sem entuasiamo a um cateterismo fisioelétrico. É uma avaliação do funcionamento do coração que já aponta para o vencimento do certificado de garantia, se alguma existe. Depois, a gente sempre pensa num depois, marcapasso ao não. Só o acaso sabe.
Desejo e espero brevemente continuar as meditações escritas.
O almoço da Gilza e da Sílvia, na casa da Cláudia, ficou adiado s/d.
Abraços e beijos do Viegas