Agradeço a delicada postagem do professor (que não chora porque tem tanto para rir!)
e que me fez enxergar a minha falta de rigor , de cuidado, ao apressadamente postar no blog sem confirmação de datas e sem duvidar dos meus sentidos .
Basta teclar , e aparecem inúmeras páginas sobre os citados : Giovanni Battista Vico e Karoly Kerényi .
(O pior é que numa das páginas do google está o nosso blog !)
e ao ler " Introdução à edição portuguesa " de Victor Jabouille no Dicionário da Mitologia de Pierre Grimal ,
recolhi aqui algumas citações das diferentes teorias que fundamentam as pesquisas míticas :
" Entre as perspectivas SIMBOLISTAS da análise mitológica , consideram-se os autores que encaram o mito como um modo diferente de exprimir o pensamento , a cultura e a forma de observar o mundo.
W.F. Otto (1874-1958), um filólogo clássico , exprime uma concepção inovadora da Mitologia e da Religião ao afirmar que os Deuses gregos , com são apresentados , são imagens símbolicas de uma intuição vital não traduzível de outro modo.
Díscípulo de W.F. Otto , e também influenciado pelo pensamento de Frobenius ,
Karl Kerényi , exprime uma nova concepção do mundo mítico e a da Religião , consiliando a sua formação classicista com a interpretação psicológica de Jung.
Kerényi considera em " Einfuhrunginder Wesen des Mythologie " , obra escrita em 1941 em colaboração com Jung , que a mitologia tem a sua própria linguagem , como a música , e que é necessário ter em conta essas imagens essenciais que , surgindo nos textos de autores antigos , tem paralelo em outras culturas.
....A mitologia informa a vida social do homem antigo e é um traço básico da vida comum.
A análise mitológica pode , nesta perspectiva, recair sobre a comparação entre as representações de uma mesma imagem mítica , isto é , as materializações de um mitologema em mitologias distintas.
Esta perspectiva de leitura do mito é exemplificada por trabalhos vários : Jung e Kerényi , na obra citada , analisam o tema do menino e menina divinos ; O.Rank , o nascimento do herói ; J . Campbell , o do " herói com mil rostos ".
É Claude Lévi-Strauss quem, em meados do nosso século surge como o grande investigador do ESTRUTURALISMO .
Estruturalismo , Simbolismo , Funcionalismo , Semiótica , Generativismo , Análise computacional : eis algumas fórmulas contemporaneas de o homem se aproximar do mito e de o tentar compreender.
Os progressos são evidentes e enormes e o conceito alargou-se , actualizou-se , desenvolveu-se.
Mito já não é apenas dos deuses e heróis da Grécia e da Roma antigas ; o mito reinventado ou , simplesmente recordado , faz parte do nosso cotidiano como realidade ou apenas como referente.
Mas o que é de fato o Mito ? Uma forma de o homem , à boa maneira socrática , se conhecer a si próprio ou ,
como dizia Pessoa , apenas "o nada que é tudo". "
Esperando Bom tempo na próxima terça.
Claudia
quarta-feira, 7 de abril de 2010
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